生命泉源湧流 – 進入豐盛的秘訣

葉杰瑜 牧師

進入2025年，我們的核心主題是如何進入神的豐盛，神本是豐盛的，祂的國度充滿榮耀與供應，但這份豐盛不是隨意賜予的，而是透過屬靈法則來引導我們進入其中，祂為我們預備了一條道路，使我們在地上能夠行在祂的旨意裡。神賜給我們聰明智慧，也賜下法則，讓我們可以遵循祂的引導，因此神要向我們啟示祂的法則，使我們能夠走在祂所預備的道路上，進入真正的豐盛之地。

回顧以色列人的歷史，神帶領他們出埃及，進入應許之地，這段旅程原本只需四十天，但最終卻延長至四十年。四十這個數字，在聖經中象徵著一個完整的循環，也是代表著預備與成熟的過程。耶穌曾經在曠野禁食四十天，這不僅是一種試煉，更是靈性的雕塑，使他在屬靈上進入更深的成熟。對神而言，時間並非單純的等待，而是祂使用來鍛鍊我們、塑造我們，使我們能成為成熟的兒女，承接祂更大的計劃。

從路加福音的記載，耶穌的家譜追朔到亞當時，經上提到亞當是神的兒子，因此這條回家的路，從創世以初便已經展開。整本聖經所啟示的，不只是人的救恩，更是神尋回與恢復兒女，神的目標，從來都不僅是尋找一群信徒，而是要我們成為真正的兒女，使我們回到祂的家中，成為祂榮耀家族的一員，承接天國的產業。如同王室的成員承繼王權，神的兒女也要承繼天國的產業，這正是祂永恆的旨意。

亞伯拉罕的信心傳承

當神呼召亞伯拉罕帶領他走上一條信心之路時，祂對亞伯拉罕說：「你向天觀看，數算眾星，能數得過來嗎？」隨即，神應許：「我要使你的後裔像天上的星、海邊的沙那樣多。」正因為亞伯拉罕信耶和華回應了這個呼召，因此他被稱為信心之父。

亞伯拉罕之所以能夠成為信心之父，是因為他選擇憑信心領受、相信，並且看見。他在信心裡看見神的應許，並透過自身彰顯神的形象，也就是父神的形象。神內心最深的渴望，是擁有無數的兒女，如天上星星，如海邊沙般的多，來承接祂所預備的豐盛產業。因為祂本是豐盛的，祂的產業遠超過我們所能想像、所能理解。

剛才，信德牧師分享了一個異象。他在禱告中，感受到天父如同一位喜樂的父親，將孩子高高舉起，滿懷喜悅地擁抱著他。其實，這幅畫面也曾深刻地觸動我。那是我人生中第一次看見神、看見異象，我清楚地記得，當時心裡湧現出一股前所未有的感動，仿佛一個孩子被父親緊緊擁抱，毫無保留地被愛著。我心想：「這正是無條件的愛！」這份愛超越人的過去，超越一切錯誤、困難，甚至超越所有失敗與哀傷。它不是單單的安慰，而是一種能完全淹沒我們、翻轉我們的愛。

當這份愛臨到我們，許多控告就不再存在，過往的失敗、遺憾，都不再具有權柄，因為神用祂的愛來遮蓋、恢復、更新我們。因此，這份愛不只是一種感受，而是一個活生生的泉源，能夠從我們生命裡不斷湧流，帶來真正的轉變。這就是為什麼，我們說：「生命的泉源湧流。」因為當神的愛臨到，這活水將源源不絕地湧流出來，使我們生命得著真正的滿足。

活水泉源與人的選擇

聖經中多次提到：「不要自己挖一個不能蓄水的池子。」這句話深具屬靈意涵，人總是試圖靠自己的力量建造蓄水池，企圖儲存資源，確保自己的安全。然而，神要賜給我們的，並不是一口人造的蓄水池，而是永不枯竭的活水泉源，而這個泉源，不是別的，正是神自己。

然而人往往只渴望神的祝福，不是渴望神。因此我們的禱告常常是：「神啊，賜我金錢！神啊，給我一個美好的家庭！神啊，讓我擁有好的職位、穩定的事業！」當然，神樂意賜福給我們，但祂的心意遠超過這些，祂不單要給我們祝福，祂要將祂自己賜給我們，成為我們生命的活水泉源。唯有如此，我們才不會枯竭，不因環境的震動而失去盼望，也不會因一時的困難而動搖信心。

我記得當我的兒子還小的時候，我計劃帶他去加州的迪士尼樂園，我想這是一個孩子夢寐以求的地方。那時我們住在北美，全家興奮地準備前往，在旅途中，我們經過一家雜貨店，門口有一台投幣25美分就能玩的電動小車。我的兒子看見後，滿心歡喜地纏著我，希望能夠坐上那輛小車。我告訴他：「等等，我們有更好玩的地方！」然而，他卻不明白我的話，以為這就是最棒的選擇。

這幅畫面，常常是我們與神的關係的寫照：神要帶我們進入更大的豐盛，但我們卻執著於眼前看似美好的事物，錯以為這就是最好的。於是，我們停滯不前，錯失了神更高的計劃。神一直耐心地引導我們，祂不是要我們停留在次好的，而是要帶我們進入最好的。但這需要我們願意相信祂，願意放下自己對一切的掌控，單單倚靠祂的帶領。

這股活水泉源，就是神自己。 摩西曾擊打磐石，使磐石流出水來，供應以色列人在曠野的需求。而這磐石，正是預表基督。祂是那真正的活水泉源，使我們的生命得以飽足。以色列人在曠野中常常因缺水而抱怨，這提醒我們，水對生命何等重要。沒有水，就沒有生命。

科學家探索火星時，他們首先尋找的，便是水的存在。因為沒有水，生命就無法存續。同樣地，從屬靈的角度來看，神的話語、神的救恩、神的醫治，就如同水一般，是我們生命的必要元素。沒有神的話語，人就會枯乾；沒有神的救恩，人就無法得著真正的自由；沒有神的醫治，人就無法經歷全然的恢復。

聖經中充滿關於水、泉源與活水的啟示。最近，我們也常常談論泉源與活水，並向這些泉源發聲。當我們在信心裡宣告：「過去的古井要再湧出水來！」我們便在對準神的應許，讓祂的活水再次流動。我們現在所在的地方，名為「玉井」，這個名字本身就帶著深層的屬靈意涵，這是一口如玉般珍貴的井，一個神所賜下的恩典之地。

神賦予水一個獨特的象徵，它代表生命，代表祂的道，代表救恩與醫治。在整本聖經中，水的意象不斷出現，每一次都指向一個關鍵的信息，我們所需要的，不是人造的水池，而是來自神的活水泉源，當我們得著這活水，就永遠不渴，如同耶穌對撒瑪利亞婦人說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」

這就是神所賜下的生命泉源，它不僅供應我們一時的需要，更能夠滋潤我們的生命及其深處，使我們得著永恆的滿足。

承接產業與挖掘水井

若我們從未經歷過缺水，就難以體會口渴的痛苦。人可以忍受幾天的飢餓，但若缺少水分的補充，一天或二天便會開始感到極度不適。日常生活中，我們或許不覺得水有多麼珍貴，然而，當缺水時，才會深刻地明白，它比食物更為重要。同樣地，從屬靈的角度來看，神的活水泉源也是我們生命的關鍵。當人遠離神，靈裡便會枯乾，如同荒漠缺水般失去生機。

我們可以從以撒的故事中，看見承接產業與挖掘水井的重要性。創世記26章記載，以撒離開非利士人的地，在基拉耳谷紮營。他的父親亞伯拉罕曾在當地挖了許多水井，然而，在亞伯拉罕死後，非利士人竟將這些水井全部填塞。這個行為背後，隱藏著一些的屬靈意涵。

非利士人為何要堵塞水井？如果以撒一無所有，毫無影響力，仇敵根本不會如此對待他。然而神與以撒同在，使他所做的事都亨通，他的牲畜繁多、家業興旺，這讓非利士人感到害怕，於是，他們選擇用堵塞水井的方式來削弱他的勢力。然而，以撒並未因此爭競，而是選擇重新挖掘水井，取回父親留下的產業。

當以撒挖出第一口井時，基拉耳的牧人前來爭奪，聲稱：「這水是我們的！」於是以撒將這口井命名為 「埃色」（意為「相爭」）。但他沒有與他們爭吵，而是選擇離開，轉往另一處，再挖一口井。

奇妙的是，當這口井再次湧出水來，然而當地人仍不肯放過，以撒再一次遇到爭奪，於是他將這口井命名為 「西提拿」（意為「敵對」）。即便如此，他仍然不與他們爭論，而是繼續遷移，尋找新的泉源。

在當時的環境裡，挖井並非易事，特別是在乾旱的地區，要找到水源往往需要極大的努力，然而以撒的水井屢屢湧流，這並非巧合，而是神的同在與賜福。當他挖到第三口井時，沒有人再來爭奪了，這口井名為 「利河伯」（意為「寬闊之地」），以撒說：「耶和華現在給我們寬闊之地，我們必在這裡興旺。」

這個故事帶給我們啟示，以撒雖然不爭不搶，卻在神的祝福中得勝，因為他知道，自己所承接的產業不是來自爭奪，而是來自神的同在。他選擇不與人相爭，而是專注於尋找神所預備的泉源。當我們願意信靠神，而不是與人爭奪世上的資源，神便會親自為我們開路，使我們進入祂所賜的寬闊之地。

這段歷史也提醒我們，每一代人都需要重新挖掘屬靈的泉源。上一代的祝福雖然寶貴，但若我們不去承接，不去挖掘，就無法真正擁有。非利士人堵塞了亞伯拉罕的井，這意味著仇敵試圖攔阻神的產業。然而，以撒選擇不被困境限制，而是親自去挖井，重新得著水源。我們不能只停留在前人的祝福裡，而是要親自尋求神，使恩典的泉源再次湧流。

如今，神的同在仍然在我們當中，祂已經為我們預備了豐盛的產業。我們是否願意如同以撒一樣，不輕易放棄，不因環境的攔阻而退縮，而是持續尋找那真正的活水泉源？當我們願意在信心裡行走，神必會帶領我們進入祂所應許的寬闊之地，使我們的生命豐盛，並成為別人的祝福。

恢復兒子的身份與天父的心

我在台灣十七年以來，學習了兩件極為重要的功課，第一，神是一位慈愛的父親；第二，神祝福那些帶著祂形象的人。

我們每個人都是按照神的形象被造，因此，神的計劃是要塑造我們，使我們越來越像祂。我們常說要成為「小基督」，這不只是一句口號，而是一個生命的過程。我們的目標，不是僅僅擁有信仰，而是活出基督的樣式，讓神的信心與愛充滿我們的生命，使我們成為祂榮耀的見證人。

然而我們都知道，人性經常軟弱且多有限制，我們的軟弱與環境的挑戰常常讓我們難以突破。即使我們努力，也往往發現自己的能力不足，難以真正改變自己及周遭的困境。但這正是神的恩典所在，我們無法靠自己得勝，但我們可以選擇住在基督的得勝裡，我們無法憑自己突破，但我們可以住在神已經為我們成就的突破之中。

這讓我們明白，永生並不是一張通往天堂的門票，永生是一種位格，永生就是神自己。 祂是我們的泉源，是我們生命的根基。當我們進入神永生裡，我們便能活出祂的榮耀與豐盛。

回顧我的生命，我認識耶穌，卻不太認識天父。當我第一次遇見耶穌，我深深地愛祂，因為祂是如此美好，如此溫柔地愛著我。然而當時的我對天父卻沒有這樣的親密感。我總覺得天父是一位嚴厲的審判者，而不是一位慈愛的父親。

這樣的狀態與想法一直持續了八年，直到神透過一位屬靈父親來改變我。這位屬靈父親，不只是聖經的教師，更是一位真正帶著父親心腸的人。他的生命向我顯示，何謂真正的為父的心。

我記得，每次見到他，他總是張開雙臂給我一個溫暖的擁抱，這對我來說，一開始是陌生的，甚至有些不習慣。在華人文化中，男性之間很少擁抱，尤其是像父親與兒子那樣親密的擁抱。我從小缺乏父愛，因此這樣的表達方式對我而言既奇特又尷尬，然而漸漸地我開始感受到其中的愛與接納，開始明白這並不只是外在的行動，而是一種屬天的關係。

直到有一天，我與妻子Vivian在香港的一間茶餐廳用餐，四周環境嘈雜，但就在那一刻，我卻清楚地感受天父對我的心說話。祂說：「我的孩子，你不用擔心你的未來，我會與你同行，我會支持你。」這句話一進入我的心，我的眼淚瞬間湧出，無法自已。那一刻，我深刻地感受到，原來我一直缺少的是父親的愛與陪伴，而天父正在親自向我顯明祂的心。

過去，我以為自己很獨立、很剛強，不需要父親的肯定。然而，當天父親自對我說話時，我才明白，父親的缺席，確實在我生命中留下了一道深深的傷痕。而神，正在親自醫治這個傷口，恢復我的兒子身份，使我明白，我不只是神的僕人、門徒，更是祂的孩子。

當一個人的兒子身份被恢復，他的內心便不再有孤兒的靈。 孤兒的靈總是讓人覺得自己必須靠努力爭取、靠表現來贏得愛，但兒子的身份，則帶來安息，因為我們知道，天父的愛是無條件的。我們不需要透過成就來證明自己的價值，因為我們的價值，早已在神的愛裡被確立。

這個醫治不僅改變了我對天父的認識，也改變了我對地上父母的看法，我開始看見，其實他們並不虧欠我，因為他們已經在有限的生命裡做了他們所能做的。過去我總是覺得自己是受害者，充滿抱怨與遺憾，但當我的心被神恢復，我發現這一切都不再重要，我開始感謝我的父母，感謝他們所做的一切，即使不完美，卻仍然是愛的一部分。因此，當我的源頭被醫治，我的內心不再有苦毒、不再有怨恨，也不再活在過去的傷害裡，而是進入神的愛與應許中。

當我學會感恩與尊榮，神便讓我得著更大的祝福。我體會到，父親的角色，不只是提供物質上的需要，更是確認兒女的身份，並賦予命定，當父親對孩子說話，他的生命方向與呼召便被啟動。

如今，我深深地明白，神是一位良善的父親，祂不僅愛我們，還要恢復我們，使我們承接祂的榮耀與產業。 當我們的身份被恢復，我們不再需要害怕，不再需要再證明自己是誰，因為我們已經在祂裡面得著完全的愛。

尊榮的法則與世代的傳承

這些年來，神不斷教導我一個極其重要的功課——尊榮。尊榮，不僅是一種態度，更是一種文化，一種與神國對齊的生命方式。尊榮，不是因為對方完美，而是選擇以神的眼光看待人，認出神在一個人身上的工作，並選擇以正確的態度來對待這個人。

聖經中極為強調「尊榮父母」。《以弗所書》六章2-3節說：「當孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」 這句話告訴我們，尊榮不僅是個人的選擇，更與我們的祝福息息相關。基督徒應當是最懂得尊榮的人，因為我們知道，神設立了屬靈的秩序，當我們尊榮上一代時，就能承接從神而來的產業。

然而現實並不總是那麼容易。我們的父母或長輩可能不完美，甚至有些人來自破碎的家庭，對父母充滿傷害與失望。我自己也曾經歷過這樣的掙扎，我成長於一個破裂的家庭，父母在我小學三年級時分居，六年級時正式離婚，我曾對他們充滿不滿，覺得他們虧欠我，甚至認為他們的決定影響了我的人生，這種情緒一直延續到成年，即使我信了耶穌，這種想法仍然深植於心。

然而當神恢復我的兒子身份，並醫治我內心的孤兒靈時，我開始以新的眼光看待我的父母。我發現，他們並不完美，但他們已經在他們的能力範圍內愛了我。他們或許無法給予我完整的愛，因為他們自己也從未真正得著過這樣的愛。當我明白這一點，我的心開始改變，從抱怨轉向感恩。

這份醫治讓我明白，尊榮不是基於對方的行為，而是基於神的心意。 這不代表我們要美化父母的錯誤，而是選擇用神的眼光去看待他們。當我們願意尊榮上一代，神便會打開天上的窗戶，將祂的祝福傾倒下來，使我們承接更大的恩典與產業。

這個屬靈的法則，也適用於我們的屬靈長輩，在服事的過程中，我與許多屬靈的父母親同行，他們或許來自不同的背景，但他們身上有著神的恩膏與智慧。因此我學習尊榮他們，並樂於承接他們所傳遞的產業。我發現當我們願意這樣做，神會讓我們進入更深的祝福。

例如，在台灣鄭博仁牧師是一位屬靈的父親，他的生命影響了許多人。他不僅在南台灣開拓教會，更帶來極大的屬靈突破。同樣地，當我想到陳牧師、陳師母，我也充滿敬意，因為我知道，他們曾為台南的屬靈光景付上極大的代價。這些人，就像上一代為我們挖井的人，他們的努力，使我們今日能夠自由地敬拜、服事神。

然而，有些人卻輕忽這些屬靈的產業，甚至認為：「這些都是過去的事，我們要拋棄舊有的模式，自己重新來過。」但這樣的想法，往往使我們失去神所賜的恩典。神是一位世代同行的神，祂樂意透過每個世代來傳承產業，當我們斷絕與上一代的聯繫，便無法真正承接神的祝福。

這就是為什麼神強調：「我是亞伯拉罕、以撒、雅各的神。」 祂的祝福，總是透過世代的傳承來完成。亞伯拉罕領受應許，以撒承接產業，雅各則進入命定，成為以色列的十二支派，若其中有任何一代選擇切斷關係，神的計畫便無法完全成就。

同樣地，當我們願意尊榮上一代，神便會將屬靈的產業傳承給我們，使我們不僅活在自己的祝福裡，更能成為下一代的祝福。

尊榮，開啟承接產業的門。 當我們選擇尊榮，我們便對準了神的心意，使神的祝福在我們的生命中流轉，使我們不僅成為領受者，更成為祝福的流通管道。

恢復屬靈泉源，迎接復興

當我們談論尊榮時，這不僅僅是個人的選擇，更是一個世代承接的過程。神的計畫不是孤立的，而是世世代代相連的，我們不僅是獨立的個體，而是被安置在神的國度中，與上一代、下一代彼此連結，神是亞伯拉罕、以撒、雅各的神，祂的祝福總是透過世代相傳來實現。

讓我們回顧大衛的生命，他是一個真正明白尊榮的人。當掃羅王追殺他時，大衛原本有機會反擊，甚至可以殺死掃羅，但他選擇了尊榮。

撒母耳記上記載，有一次掃羅帶著三千精兵追殺大衛，途中進入山洞如廁，卻不知道大衛和他的部下正藏在洞中，這對大衛來說是個千載難逢機會！大衛的部下對他說：「這是神把仇敵交在你手中的日子！」然而大衛沒有殺掃羅，他只是悄悄割下掃羅外袍的一角。事後他甚至為這個舉動感到自責，因為他深知：「我的主乃是耶和華的受膏者，我在耶和華面前萬不敢伸手害他，因他是耶和華的受膏者。」

大衛的選擇讓我們看見，尊榮並不是基於人的行為，而是基於神的權柄與計劃。 掃羅雖然對大衛不義，但大衛仍然尊榮他，因為他知道掃羅是神所膏抹的王，大衛的行動使他蒙神的喜悅，最終承接了神所賜的國度。

同樣地，以利沙的生命也顯示了「看見，才能承接」的屬靈原則。他緊緊跟隨以利亞，無論以利亞如何試探他、要他留下，他都不願離開，因為他知道，自己要得著雙倍的恩膏。

當以利亞被神接走的那一刻，以利沙高聲呼喊：「我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」這不僅是情感的流露，更是一種屬靈的看見，有清楚的辨識力。以利沙看見以利亞的屬靈地位，因此，他能夠承接這份恩膏。當以利亞的外袍落下，以利沙撿起來，開始行使先知的職分。他用外袍擊打約旦河，水便分開，象徵他正式承接了屬靈的產業。

這個故事給我們一個重要的啟示：如果我們不能看見上一代的產業，就無法承接它。 今天，我們是否能看見神在我們的父母、屬靈長輩身上的工作？我們是否願意尊榮並承接這份產業？

神正在恢復「以利亞的祭壇」。 《瑪拉基書》四章5-6節說：「看哪，耶和華大而可畏的日子未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去。他必使父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，免得我來咒詛遍地。」

這段經文告訴我們，當父親的心轉向兒女，兒女的心轉向父親，這塊土地就不會被咒詛，而是會蒙福！ 這正是神正在做的工作，恢復世代之間的關係，使父親與兒女彼此合一，使屬靈產業得以順利傳承。

想想耶穌在世上時，祂尋找的是什麼人？祂不是去找那些義人，而是去尋找罪人。撒該是個貪婪的稅吏，被人鄙視，然而，耶穌對他說：「撒該，你下來，我今天要住在你家裡。」這句話完全改變了撒該的生命，使他主動悔改，並甘心樂意歸還訛詐來的錢財。耶穌的愛與接納，使他的生命翻轉。

撒瑪利亞婦人的故事也讓我們看到，當耶穌願意與她對話，她的生命便從羞恥轉為榮耀。耶穌沒有責備她的過去，而是向她啟示活水的泉源，使她成為一位有影響力的傳福音者。

這告訴我們，神的恩典總是領先於悔改。 祂先愛我們，使我們回轉，這正是「以利亞的心志」——恢復關係，使人的心轉向神。

《民數記》21章16-18節記載，以色列人在荒野行走時，開始向泉源發聲，他們唱道：「井啊，你要湧出水來！」這口井是領袖們所挖的，是貴族們所鑿的。這段經文啟示了一個屬靈原則：當我們向神的泉源發聲，當我們開始敬拜與感謝，生命的活水就會再次湧流！

在台灣的歷史中，也有許多屬靈的泉源。150多年前，長老教會的宣教士來到台灣，他們帶來福音，並為這片土地挖了一口井。他們建立學校、醫院，帶來屬靈的復興。然而，這些產業是否仍然在湧流？還是已經被時間與環境掩埋？

我曾經在長榮中學帶領一個禱告會，最初學生們對信仰冷漠，甚至抗拒禱告。但當我們持續為這塊土地禱告，一年後，情況開始改變！學生們開始渴慕神，甚至有人半夜偷偷爬牆回學校，只為了尋求神。當我們誦讀巴克禮牧師的獻身文，學生們竟開始哭泣，深深地被神的靈觸摸。我們親眼見證，當一個世代尊榮上一代的產業，神的靈就會大大澆灌，復興便會臨到！

今日，神正在恢復我們對屬靈泉源的尊榮。 我們需要向井水歌唱，呼喊：「井啊，你要湧出水來！」我們要開始讚美神在歷史中的作為，感謝祂為我們預備的產業，尊榮屬靈的父母，並承接神的祝福。

當我們這樣行，神的活水將會再次湧流，恩典將臨到這片土地，復興將進入我們的家！

回應神的呼召—建立以利亞的祭壇

今日，神正在對我們的心說話，祂正在呼召我們建立「以利亞的祭壇」，恢復這地的屬靈產業。我們要向神的活水泉源發聲，呼求：「井啊，你要湧出水來！」

當我們開始禱告，當我們願意尊榮上一代，當我們與神對齊，復興就會臨到！ 這不僅是個人的祝福，而是整個世代的轉化！